TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:00:24 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六十四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập tứ 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之五 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi ngũ 爾時，善財童子蒙善知識力，依善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử mông thiện tri thức lực ，y thiện tri thức giáo ， 念善知識語，於善知識深心愛樂， niệm thiện tri thức ngữ ，ư thiện tri thức thâm tâm ái lạc ， 作是念言：「因善知識，令我見佛；因善知識，令我聞法。 tác thị niệm ngôn ：「nhân thiện tri thức ，lệnh ngã kiến Phật ；nhân thiện tri thức ，lệnh ngã văn Pháp 。 善知識者是我師傅， thiện tri thức giả thị ngã sư phó ， 示導於我諸佛法故；善知識者是我眼目， thị đạo ư ngã chư Phật Pháp cố ；thiện tri thức giả thị ngã nhãn mục ， 令我見佛如虛空故；善知識者是我津濟，令我得入諸佛如來蓮華池故。 lệnh ngã kiến Phật như hư không cố ；thiện tri thức giả thị ngã tân tế ，lệnh ngã đắc nhập chư Phật Như Lai liên hoa trì cố 。 」　漸漸南行，至海潮處，見普莊嚴園， 」　tiệm tiệm Nam hạnh/hành/hàng ，chí hải triều xứ/xử ，kiến phổ trang nghiêm viên ， 眾寶垣牆周匝圍遶，一切寶樹行列莊嚴；一切寶華樹， chúng bảo viên tường châu táp vi nhiễu ，nhất thiết bảo thụ hạnh/hành/hàng liệt trang nghiêm ；nhất thiết bảo hoa thụ/thọ ， 雨眾妙華，布散其地；一切寶香樹，香氣氛氳， vũ chúng hương khí ，bố tán kỳ địa ；nhất thiết bảo hương thụ/thọ ，hương khí phân uân ， 普熏十方；一切寶鬘樹，雨大寶鬘， phổ huân thập phương ；nhất thiết bảo man thụ/thọ ，vũ đại bảo man ， 處處垂下；一切摩尼寶王樹，雨大摩尼寶， xứ xứ thùy hạ ；nhất thiết ma-ni bảo vương thụ/thọ ，vũ đại ma ni bảo ， 遍布充滿；一切寶衣樹，雨種種色衣，隨其所應， biến bố sung mãn ；nhất thiết bảo y thụ/thọ ，vũ chủng chủng sắc y ，tùy kỳ sở ưng ， 周匝敷布；一切音樂樹，風動成音，其音美妙， châu táp phu bố ；nhất thiết âm lạc/nhạc thụ/thọ ，phong động thành âm ，kỳ âm mỹ diệu ， 過於天樂；一切莊嚴具樹，各雨珍玩奇妙之物，處處分布， quá/qua ư Thiên nhạc ；nhất thiết trang nghiêm cụ thụ/thọ ，các vũ trân ngoạn kì diệu chi vật ，xứ xứ phân bố ， 以為嚴飾。　其地清淨無有高下， dĩ vi/vì/vị nghiêm sức 。　kỳ địa thanh tịnh vô hữu cao hạ ， 於中具有百萬殿堂，大摩尼寶之所合成；百萬樓閣， ư trung cụ hữu bách vạn điện đường ，đại ma ni bảo chi sở hợp thành ；bách vạn lâu các ， 閻浮檀金以覆其上；百萬宮殿， diêm phù đàn kim dĩ phước kỳ thượng ；bách vạn cung điện ， 毘盧遮那摩尼寶間錯莊嚴；一萬浴池，眾寶合成；七寶欄楯， Tỳ Lô Giá Na ma-ni bảo gian thác/thố trang nghiêm ；nhất vạn dục trì ，chúng bảo hợp thành ；thất bảo lan thuẫn ， 周匝圍遶；七寶階道，四面分布；八功德水， châu táp vi nhiễu ；thất bảo giai đạo ，tứ diện phân bố ；bát công đức thủy ， 湛然盈滿，其水香氣如天栴檀，金沙布底， trạm nhiên doanh mãn ，kỳ thủy hương khí như Thiên chiên đàn ，kim sa bố để ， 水清寶珠周遍間錯；鳧鴈、孔雀、俱枳羅鳥遊戲其 thủy thanh bảo châu chu biến gian thác/thố ；phù nhạn 、Khổng-tước 、câu chỉ La điểu du hí kỳ 中，出和雅音；寶多羅樹周匝行列， trung ，xuất hòa nhã âm ；bảo Ta-la thụ châu táp hạnh/hành/hàng liệt ， 覆以寶網，垂諸金鈴，微風徐搖， phước dĩ ảo võng ，thùy chư kim linh ，vi phong từ diêu/dao ， 恒出美音；施大寶帳，寶樹圍遶，建立無數摩尼寶幢， hằng xuất mỹ âm ；thí đại bảo trướng ，bảo thụ vi nhiễu ，kiến lập vô số ma-ni bảo tràng ， 光明普照百千由旬。其中復有百萬陂池， quang minh phổ chiếu bách thiên do-tuần 。kỳ trung phục hữu bách vạn pha trì ， 黑栴檀泥凝積其底，一切妙寶以為蓮華敷布水上， hắc chiên đàn nê ngưng tích kỳ để ，nhất thiết diệu bảo dĩ vi/vì/vị liên hoa phu bố thủy thượng ， 大摩尼華光色照耀園中。　復有廣大宮殿， Đại ma-ni Hoa Quang sắc chiếu diệu viên trung 。　phục hưũ quảng đại cung điện ， 名：莊嚴幢，海藏妙寶以為其地， danh ：trang nghiêm tràng ，hải tạng diệu bảo dĩ vi/vì/vị kỳ địa ， 毘瑠璃寶以為其柱，閻浮檀金以覆其上， Tì lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị kỳ trụ ，diêm phù đàn kim dĩ phước kỳ thượng ， 光藏摩尼以為莊嚴，無數寶王光焰熾然， quang tạng ma-ni dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ，vô số bảo vương quang diệm sí nhiên ， 重樓挾閣種種莊飾；阿盧那香王、覺悟香王， trọng lâu hiệp các chủng chủng trang sức ；A-lô-na Hương Vương 、giác ngộ Hương Vương ， 皆出妙香普熏一切。其宮殿中，復有無量寶蓮華座周迴布列， giai xuất diệu hương phổ huân nhất thiết 。kỳ cung điện trung ，phục hưũ vô lượng bảo liên hoa tọa châu hồi bố liệt ， 所謂：照耀十方摩尼寶蓮華座、毘盧遮那摩 sở vị ：chiếu diệu thập phương ma-ni bảo liên hoa tọa 、Tỳ Lô Giá Na ma 尼寶蓮華座、照耀世間摩尼寶蓮華座、妙 ni bảo liên hoa tọa 、chiếu diệu thế gian ma-ni bảo liên hoa tọa 、diệu 藏摩尼寶蓮華座、師子藏摩尼寶蓮華座、離 tạng ma-ni bảo liên hoa tọa 、sư tử tạng ma-ni bảo liên hoa tọa 、ly 垢藏摩尼寶蓮華座、普門摩尼寶蓮華座、光 cấu tạng ma-ni bảo liên hoa tọa 、Phổ môn ma-ni bảo liên hoa tọa 、quang 嚴摩尼寶蓮華座、安住大海藏清淨摩尼王 nghiêm ma-ni bảo liên hoa tọa 、an trụ đại hải tạng thanh tịnh ma-ni Vương 寶蓮華座、金剛師子摩尼寶蓮華座。 bảo liên hoa tọa 、Kim cương sư tử ma-ni bảo liên hoa tọa 。 　園中復有百萬種帳， 　viên trung phục hưũ bách vạn chủng trướng ， 所謂：衣帳、鬘帳、香帳、華帳、枝帳、摩尼帳、真金帳、莊嚴具帳、音樂帳、象王神變 sở vị ：y trướng 、man trướng 、hương trướng 、hoa trướng 、chi trướng 、ma-ni trướng 、chân kim trướng 、trang nghiêm cụ trướng 、âm lạc/nhạc trướng 、Tượng Vương thần biến 帳、馬王神變帳、帝釋所著摩尼寶帳……如是等， trướng 、mã Vương thần biến trướng 、Đế Thích sở trước/trứ ma-ni bảo trướng ……như thị đẳng ， 其數百萬。有百萬大寶網彌覆其上， kỳ số bách vạn 。hữu bách vạn đại bảo võng di phước kỳ thượng ， 所謂：寶鈴網、寶蓋網、寶身網、海藏真珠網、紺瑠璃摩 sở vị ：bảo linh võng 、bảo cái võng 、bảo thân võng 、hải tạng trân châu võng 、cám lưu ly ma 尼寶網、師子摩尼網、月光摩尼網、種種形像 ni bảo võng 、sư tử ma-ni võng 、nguyệt quang ma-ni võng 、chủng chủng hình tượng 眾香網、寶冠網、寶瓔珞網……如是等，其數百萬。 chúng hương võng 、bảo quán võng 、bảo anh lạc võng ……như thị đẳng ，kỳ số bách vạn 。 有百萬大光明之所照耀， hữu bách vạn đại quang minh chi sở chiếu diệu ， 所謂：焰光摩尼寶光明、日藏摩尼寶光明、月幢摩尼寶光明、香 sở vị ：diệm quang ma-ni bảo quang minh 、nhật tạng ma-ni bảo quang minh 、nguyệt tràng ma-ni bảo quang minh 、hương 焰摩尼寶光明、勝藏摩尼寶光明、蓮華藏摩 diệm ma-ni bảo quang minh 、thắng tạng ma-ni bảo quang minh 、liên hoa tạng ma 尼寶光明、焰幢摩尼寶光明、大燈摩尼寶光 ni bảo quang minh 、diệm tràng ma-ni bảo quang minh 、Đại đăng ma-ni Bảo quang 明、普照十方摩尼寶光明、香光摩尼寶光明…… minh 、phổ chiếu thập phương ma-ni bảo quang minh 、Hương Quang ma-ni bảo quang minh …… 如是等，其數百萬。常雨百萬莊嚴具， như thị đẳng ，kỳ số bách vạn 。thường vũ bách vạn trang nghiêm cụ ， 百萬黑栴檀香出妙音聲， bách vạn hắc chiên đàn hương xuất diệu âm thanh ， 百萬出過諸天曼陀羅華而以散之，百萬出過諸天瓔珞以為莊嚴， bách vạn xuất quá/qua chư Thiên mạn đà la hoa nhi dĩ tán chi ，bách vạn xuất quá/qua chư Thiên anh lạc dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 百萬出過諸天妙寶鬘帶處處垂下， bách vạn xuất quá/qua chư Thiên diệu bảo man đái xứ xứ thùy hạ ， 百萬出過諸天眾色妙衣，百萬雜色摩尼寶妙光普照， bách vạn xuất quá/qua chư Thiên Chúng sắc diệu y ，bách vạn tạp sắc ma-ni bảo diệu quang phổ chiếu ， 百萬天子欣樂瞻仰頭面作禮， bách vạn Thiên Tử hân lạc/nhạc chiêm ngưỡng đầu diện tác lễ ， 百萬采女於虛空中投身而下， bách vạn thải nữ ư hư không trung đầu thân nhi hạ ， 百萬菩薩恭敬親近常樂聞法。　時，休捨優婆夷坐真金座， bách vạn Bồ Tát cung kính thân cận thường lạc/nhạc văn Pháp 。　thời ，hưu xả ưu-bà-di tọa chân kim tọa ， 戴海藏真珠網，冠挂出過諸天真金寶釧，垂紺青髮， đái hải tạng trân châu võng ，quan quải xuất quá/qua chư Thiên chân kim bảo xuyến ，thùy cám thanh phát ， 大摩尼網莊嚴其首，師子口摩尼寶以為耳璫， Đại ma-ni võng trang nghiêm kỳ thủ ，sư tử khẩu ma-ni bảo dĩ vi/vì/vị nhĩ đang ， 如意摩尼寶王以為瓔珞，一切寶網垂覆其身， như ý ma-ni bảo vương dĩ vi/vì/vị anh lạc ，nhất thiết bảo võng thùy phước kỳ thân ， 百千億那由他眾生曲躬恭敬。 bách thiên ức na-do-tha chúng sanh khúc cung cung kính 。 東方有無量眾生來詣其所， Đông phương hữu vô lượng chúng sanh lai nghệ kỳ sở ， 所謂：梵天、梵眾天、大梵天、梵輔天、自在天，乃至一切人及非人；南、西、北方， sở vị ：phạm thiên 、phạm chúng Thiên 、đại phạm thiên 、phạm phụ Thiên 、Tự tại Thiên ，nãi chí nhất thiết nhân cập phi nhân ；Nam 、Tây 、Bắc phương ， 四維、上、下，皆亦如是。其有見此優婆夷者， tứ duy 、thượng 、hạ ，giai diệc như thị 。kỳ hữu kiến thử ưu-bà-di giả ， 一切病苦悉得除滅，離煩惱垢，拔諸見刺， nhất thiết bệnh khổ tất đắc trừ diệt ，ly phiền não cấu ，bạt chư kiến thứ ， 摧障礙山，入於無礙清淨境界， tồi chướng ngại sơn ，nhập ư vô ngại thanh tịnh cảnh giới ， 增明一切所有善根，長養諸根；入一切智慧門， tăng minh nhất thiết sở hữu thiện căn ，trường/trưởng dưỡng chư căn ；nhập nhất thiết trí tuệ môn ， 入一切總持門；一切三昧門、一切大願門、一切妙行門、一 nhập nhất thiết tổng trì môn ；nhất thiết tam muội môn 、nhất thiết đại nguyện môn 、nhất thiết diệu hạnh/hành/hàng môn 、nhất 切功德門，皆得現前；其心廣大，具足神通， thiết công đức môn ，giai đắc hiện tiền ；kỳ tâm quảng đại ，cụ túc thần thông ， 身無障礙，至一切處。　爾時， thân vô chướng ngại ，chí nhất thiết xứ 。　nhĩ thời ， 善財童子入普莊嚴園，周遍觀察，見休捨優婆夷坐於妙座， Thiện tài đồng tử nhập phổ trang nghiêm viên ，chu biến quan sát ，kiến hưu xả ưu-bà-di tọa ư diệu tọa ， 往詣其所，頂禮其足，遶無數匝， vãng nghệ kỳ sở ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện 能誘誨， năng dụ hối ， 願為我說！」　休捨告言：　「善男子！我唯得菩薩一解脫門，若有見聞憶念於我， nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　hưu xả cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc Bồ Tát nhất giải thoát môn ，nhược hữu kiến văn ức niệm ư ngã ， 與我同住，供給我者，悉不唐捐。 dữ ngã đồng trụ/trú ，cung cấp ngã giả ，tất bất đường quyên 。 善男子！若有眾生不種善根，不為善友之所攝受， Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh bất chủng thiện căn ，bất vi/vì/vị thiện hữu chi sở nhiếp thọ ， 不為諸佛之所護念，是人終不得見於我。 bất vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ，thị nhân chung bất đắc kiến ư ngã 。 善男子！其有眾生得見我者， Thiện nam tử ！kỳ hữu chúng sanh đắc kiến ngã giả ， 皆於阿耨多羅三藐三菩提獲不退轉。　「善男子！東方諸佛常來至此， giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề hoạch Bất-thoái-chuyển 。　「Thiện nam tử ！Đông phương chư Phật thường lai chí thử ， 處於寶座為我說法；南、西、北方，四維、上、下， xứ/xử ư bảo tọa vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ；Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy 、thượng 、hạ ， 一切諸佛悉來至此，處於寶座為我說法。 nhất thiết chư Phật tất lai chí thử ，xứ/xử ư bảo tọa vi/vì/vị ngã thuyết Pháp 。 善男子！我常不離見佛聞法，與諸菩薩而共同住。 Thiện nam tử ！ngã thường bất ly kiến Phật văn pháp ，dữ chư Bồ-tát nhi cộng đồng trụ/trú 。 　「善男子！我此大眾，有八萬四千億那由他， 　「Thiện nam tử ！ngã thử Đại chúng ，hữu bát vạn tứ thiên ức na-do-tha ， 皆在此園與我同行， giai tại thử viên dữ ngã đồng hạnh/hành/hàng ， 悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；其餘眾生住此園者， tất ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển ；kỳ dư chúng sanh trụ/trú thử viên giả ， 亦皆普入不退轉位。 diệc giai phổ nhập bất thoái chuyển vị 。 」　善財白言：「聖者發阿耨多羅三藐三菩提心為久近耶？」　答言：　「善男子！我憶過去， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「Thánh Giả phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm vi/vì/vị cửu cận da ？」　đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã ức quá khứ ， 於然燈佛所，修行梵行，恭敬供養， ư Nhiên Đăng Phật sở ，tu hành phạm hạnh ，cung kính cúng dường ， 聞法受持；次前，於離垢佛所，出家學道，受持正法；次前， văn Pháp thọ trì ；thứ tiền ，ư ly cấu Phật sở ，xuất gia học đạo ，thọ trì chánh pháp ；thứ tiền ， 於妙幢佛所；次前，於勝須彌佛所；次前， ư diệu tràng Phật sở ；thứ tiền ，ư thắng Tu-Di Phật sở ；thứ tiền ， 於蓮華德藏佛所；次前，於毘盧遮那佛所；次前， ư liên hoa đức tạng Phật sở ；thứ tiền ，ư Tỳ Lô Giá Na Phật sở ；thứ tiền ， 於普眼佛所；次前，於梵壽佛所；次前， ư phổ nhãn Phật sở ；thứ tiền ，ư phạm thọ Phật sở ；thứ tiền ， 於金剛臍佛所；次前，於婆樓那天佛所。 ư Kim cương tề Phật sở ；thứ tiền ，ư Bà lâu na Thiên Phật sở 。 善男子！我憶過去，於無量劫無量生中， Thiện nam tử ！ngã ức quá khứ ，ư vô lượng kiếp vô lượng sanh trung ， 如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，恭敬供養，聞法受持， như thị thứ đệ tam thập lục Hằng hà sa Phật sở ，giai tất thừa sự ，cung kính cúng dường ，văn Pháp thọ trì ， 淨修梵行。於此已往，佛智所知，非我能測。 tịnh tu phạm hạnh 。ư thử dĩ vãng ，Phật trí sở tri ，phi ngã năng trắc 。 　「善男子！菩薩初發心無有量， 　「Thiện nam tử ！Bồ Tát sơ phát tâm vô hữu lượng ， 充滿一切法界故；菩薩大悲門無有量， sung mãn nhất thiết pháp giới cố ；Bồ Tát đại bi môn vô hữu lượng ， 普入一切世間故；菩薩大願門無有量， phổ nhập nhất thiết thế gian cố ；Bồ Tát đại nguyện môn vô hữu lượng ， 究竟十方法界故；菩薩大慈門無有量， cứu cánh thập phương Pháp giới cố ；Bồ Tát Đại từ môn vô hữu lượng ， 普覆一切眾生故；菩薩所修行無有量， phổ phước nhất thiết chúng sanh cố ；Bồ Tát sở tu hành vô hữu lượng ， 於一切剎一切劫中修習故；菩薩三昧力無有量， ư nhất thiết sát nhất thiết kiếp trung tu tập cố ；Bồ Tát tam muội lực vô hữu lượng ， 令菩薩道不退故；菩薩總持力無有量，能持一切世間故；菩薩智光力無有量， lệnh Bồ Tát đạo bất thoái cố ；Bồ Tát tổng trì lực vô hữu lượng ，năng trì nhất thiết thế gian cố ；Bồ Tát trí quang lực vô hữu lượng ， 普能證入三世故；菩薩神通力無有量， phổ năng chứng nhập tam thế cố ；Bồ Tát thần thông lực vô hữu lượng ， 普現一切剎網故；菩薩辯才力無有量， phổ Hiện-Nhất-Thiết sát võng cố ；Bồ Tát biện tài lực vô hữu lượng ， 一音一切悉解故；菩薩清淨身無有量，悉遍一切佛剎故。 nhất âm nhất thiết tất giải cố ；Bồ Tát thanh tịnh thân vô hữu lượng ，tất biến nhất thiết Phật sát cố 。 」善財童子言：「聖者久如當得阿耨多羅三藐 」Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thánh Giả cửu như đương đắc A-nậu-đa-la-tam miểu 三菩提？」　答言：　「善男子！菩薩不為教化調伏一 tam-Bồ-đề ？」　đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！Bồ Tát bất vi/vì/vị giáo hóa điều phục nhất 眾生故發菩提心， chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ， 不為教化調伏百眾生故發菩提心， bất vi/vì/vị giáo hóa điều phục bách chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為教化調伏不可說不可說轉眾生故發菩提心；不為教化一世界眾生 nãi chí bất vi/vì/vị giáo hóa điều phục bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị giáo hóa nhất thế giới chúng sanh 故發菩提心， cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為教化不可說不可說轉世界眾生故發菩提心；不為教化閻浮提 nãi chí bất vi/vì/vị giáo hóa bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển thế giới chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị giáo hóa Diêm-phù-đề 微塵數世界眾生故發菩提心， vi trần số thế giới chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ， 不為教化三千大千世界微塵數世界眾生故發菩提心， bất vi/vì/vị giáo hóa tam thiên đại thiên thế giới vi trần số thế giới chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為教化不可說不可說轉三千大千世界 nãi chí bất vi/vì/vị giáo hóa bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển tam thiên đại thiên thế giới 微塵數世界眾生故發菩提心；不為供養一 vi trần số thế giới chúng sanh cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị cúng dường nhất 如來故發菩提心， Như Lai cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為供養不可說不可說轉如來故發菩提心；不為供養一世界 nãi chí bất vi/vì/vị cúng dường bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển Như Lai cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị cúng dường nhất thế giới 中次第興世諸如來故發菩提心， trung thứ đệ hưng thế chư Như Lai cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為供養不可說不可說轉世界中次第興世諸如 nãi chí bất vi/vì/vị cúng dường bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển thế giới trung thứ đệ hưng thế chư như 來故發菩提心；不為供養一三千大千世界 lai cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị cúng dường nhất tam thiên đại thiên thế giới 微塵數世界中次第興世諸如來故發菩提 vi trần số thế giới trung thứ đệ hưng thế chư Như Lai cố phát Bồ-đề 心， tâm ， 乃至不為供養不可說不可說轉佛剎微塵數世界中次第興世諸如來故發菩提心； nãi chí bất vi/vì/vị cúng dường bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển Phật sát vi trần số thế giới trung thứ đệ hưng thế chư Như Lai cố phát Bồ-đề tâm ； 不為嚴淨一世界故發菩提心， bất vi/vì/vị nghiêm tịnh nhất thế giới cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為嚴淨不可說不可說轉世界故發菩提心；不為 nãi chí bất vi/vì/vị nghiêm tịnh bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển thế giới cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị 嚴淨一三千大千世界微塵數世界故發菩提 nghiêm tịnh nhất tam thiên đại thiên thế giới vi trần số thế giới cố phát Bồ-đề 心， tâm ， 乃至不為嚴淨不可說不可說轉三千大千世界微塵數世界故發菩提心；不為住持 nãi chí bất vi/vì/vị nghiêm tịnh bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển tam thiên đại thiên thế giới vi trần số thế giới cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị trụ trì 一如來遺法故發菩提心， nhất Như Lai di pháp cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為住持不可說不可說轉如來遺法故發菩提心；不為 nãi chí bất vi/vì/vị trụ trì bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển Như Lai di pháp cố phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị 住持一世界如來遺法故發菩提心， trụ trì nhất thế giới Như Lai di pháp cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為住持不可說不可說轉世界如來遺法故發 nãi chí bất vi/vì/vị trụ trì bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển thế giới Như Lai di pháp cố phát 菩提心；不為住持一閻浮提微塵數世界如 Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị trụ trì nhất Diêm-phù-đề vi trần số thế giới như 來遺法故發菩提心， lai di pháp cố phát Bồ-đề tâm ， 乃至不為住持不可說不可說轉佛剎微塵數世界如來遺法故發菩 nãi chí bất vi/vì/vị trụ trì bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển Phật sát vi trần số thế giới Như Lai di pháp cố phát bồ 提心。如是略說，不為滿一佛誓願故， Đề tâm 。như thị lược thuyết ，bất vi/vì/vị mãn nhất Phật thệ nguyện cố ， 不為往一佛國土故，不為入一佛眾會故， bất vi/vì/vị vãng nhất Phật quốc độ cố ，bất vi/vì/vị nhập nhất Phật chúng hội cố ， 不為持一佛法眼故，不為轉一佛法輪故， bất vi/vì/vị trì nhất Phật Pháp nhãn cố ，bất vi/vì/vị chuyển nhất Phật Pháp luân cố ， 不為知一世界中諸劫次第故，不為知一眾生心海故， bất vi/vì/vị tri nhất thế giới trung chư kiếp thứ đệ cố ，bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh tâm hải cố ， 不為知一眾生根海故， bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh căn hải cố ， 不為知一眾生業海故，不為知一眾生行海故， bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh nghiệp hải cố ，bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh hạnh/hành/hàng hải cố ， 不為知一眾生煩惱海故，不為知一眾生煩惱習海故， bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh phiền não hải cố ，bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh phiền não tập hải cố ， 乃至不為知不可說不可說轉佛剎微塵數眾生煩惱 nãi chí bất vi/vì/vị tri bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển Phật sát vi trần số chúng sanh phiền não 習海故，發菩提心。 tập hải cố ，phát Bồ-đề tâm 。 　「欲教化調伏一切眾生悉無餘故發菩提心， 　「dục giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲承事供養一切諸佛悉無餘故發菩提心， dục thừa sự cúng dường nhất thiết chư Phật tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲嚴淨一切諸佛國土悉無餘故發菩提心， dục nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật quốc độ tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲護持一切諸佛正教悉無餘故發菩提心， dục hộ trì nhất thiết chư Phật chánh giáo tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲成滿一切如來誓願悉無餘故發菩提心， dục thành mãn nhất thiết Như Lai thệ nguyện tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲往一切諸佛國土悉無餘故發菩提心， dục vãng nhất thiết chư Phật quốc độ tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲入一切諸佛眾會悉無餘故發菩提心， dục nhập nhất thiết chư Phật chúng hội tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲知一切世界中諸劫次第悉無餘故發菩提心， dục tri nhất thiết thế giới trung chư kiếp thứ đệ tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲知一切眾生心海悉無餘故發菩提心， dục tri nhất thiết chúng sanh tâm hải tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲知一切眾生根海悉無餘故發菩提心， dục tri nhất thiết chúng sanh căn hải tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲知一切眾生業海悉無餘故發菩提心， dục tri nhất thiết chúng sanh nghiệp hải tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲知一切眾生行海悉無餘故發菩提心， dục tri nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng hải tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲滅一切眾生諸煩惱海悉無餘故發菩提心， dục diệt nhất thiết chúng sanh chư phiền não hải tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm ， 欲拔一切眾生煩惱習海悉無餘故發菩提心。善男子！取要言之， dục bạt nhất thiết chúng sanh phiền não tập hải tất vô dư cố phát Bồ-đề tâm 。Thiện nam tử ！thủ yếu ngôn chi ， 菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故發菩提心。 Bồ Tát dĩ như thị đẳng bách vạn a-tăng-kì phương tiện hạnh/hành/hàng cố phát Bồ-đề tâm 。 　「善男子！菩薩行普入一切法皆證得故， 　「Thiện nam tử ！Bồ Tát hạnh phổ nhập nhất thiết pháp giai chứng đắc cố ， 普入一切剎悉嚴淨故。是故，善男子！嚴淨一切世界盡， phổ nhập nhất thiết sát tất nghiêm tịnh cố 。thị cố ，Thiện nam tử ！nghiêm tịnh nhất thiết thế giới tận ， 我願乃盡；拔一切眾生煩惱習氣盡， ngã nguyện nãi tận ；bạt nhất thiết chúng sanh phiền não tập khí tận ， 我願乃滿。 ngã nguyện nãi mãn 。 」　善財童子言：「聖者！此解脫名為何等？」　答言：　「善男子！此解脫名：離憂安隱幢。 」　Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thánh Giả ！thử giải thoát danh vi hà đẳng ？」　đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！thử giải thoát danh ：ly ưu an ổn tràng 。 善男子！我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩訶薩， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử nhất giải thoát môn 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 其心如海，悉能容受一切佛法；如須彌山， kỳ tâm như hải ，tất năng dung thọ nhất thiết Phật Pháp ；Như-Tu-Di-Sơn ， 志意堅固，不可動搖；如善見藥， chí ý kiên cố ，bất khả động diêu/dao ；như thiện kiến dược ， 能除眾生煩惱重病；如明淨日，能破眾生無明闇障；猶如大地， năng trừ chúng sanh phiền não trọng bệnh ；như minh tịnh nhật ，năng phá chúng sanh vô minh ám chướng ；do như Đại địa ， 能作一切眾生依處；猶如好風， năng tác nhất thiết chúng sanh y xứ ；do như hảo phong ， 能作一切眾生義利；猶如明燈， năng tác nhất thiết chúng sanh nghĩa lợi ；do như minh đăng ， 能為眾生生智慧光；猶如大雲，能為眾生雨寂滅法；猶如淨月， năng vi/vì/vị chúng sanh sanh trí tuệ quang ；do như đại vân ，năng vi/vì/vị chúng sanh vũ tịch diệt pháp ；do như tịnh nguyệt ， 能為眾生放福德光；猶如帝釋，悉能守護一切眾生。 năng vi/vì/vị chúng sanh phóng phước đức quang ；do như Đế Thích ，tất năng thủ hộ nhất thiết chúng sanh 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南 nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam 方海潮之處，有一國土，名：那羅素；中有仙人， phương hải triều chi xứ/xử ，hữu nhất quốc độ ，danh ：na la tố ；trung hữu Tiên nhân ， 名：毘目瞿沙。 danh ：tỳ mục Cồ sa 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子頂禮其足，遶無數匝， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 慇懃瞻仰，悲泣流淚，作是思惟：「得菩提難， ân cần chiêm ngưỡng ，bi khấp lưu lệ ，tác thị tư tánh ：「đắc Bồ-đề nạn/nan ， 近善知識難，遇善知識難，得菩薩諸根難， cận thiện tri thức nạn/nan ，ngộ thiện tri thức nạn/nan ，đắc Bồ Tát chư căn nạn/nan ， 淨菩薩諸根難，值同行善知識難，如理觀察難， tịnh Bồ Tát chư căn nạn/nan ，trị đồng hạnh/hành/hàng thiện tri thức nạn/nan ，như lý quan sát nạn/nan ， 依教修行難，值遇出生善心方便難， y giáo tu hành nạn/nan ，trực ngộ xuất sanh thiện tâm phương tiện nạn/nan ， 值遇增長一切智法光明難。」作是念已，辭退而行。 trực ngộ tăng trưởng nhất thiết trí pháp quang minh nạn/nan 。」tác thị niệm dĩ ，từ thoái nhi hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子隨順思惟菩薩正教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tùy thuận tư tánh Bồ Tát chánh giáo ， 隨順思惟菩薩淨行，生增長菩薩福力心， tùy thuận tư tánh Bồ Tát tịnh hạnh ，sanh tăng trưởng Bồ Tát phước lực tâm ， 生明見一切諸佛心，生出生一切諸佛心， sanh minh kiến nhất thiết chư Phật tâm ，sanh xuất sanh nhất thiết chư Phật tâm ， 生增長一切大願心，生普見十方諸法心， sanh tăng trưởng nhất thiết Đại nguyện tâm ，sanh phổ kiến thập phương chư Pháp tâm ， 生明照諸法實性心，生普散一切障礙心， sanh minh chiếu chư Pháp thật tánh tâm ，sanh phổ tán nhất thiết chướng ngại tâm ， 生觀察法界無闇心，生清淨意寶莊嚴心，生摧伏一切眾魔心。 sanh quan sát Pháp giới vô ám tâm ，sanh thanh tịnh ý bảo trang nghiêm tâm ，sanh tồi phục nhất thiết chúng ma tâm 。 漸漸遊行，至那羅素國，周遍推求毘目瞿沙。 tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ，chí na la tố quốc ，chu biến thôi cầu tỳ mục Cồ sa 。 見一大林，阿僧祇樹以為莊嚴， kiến nhất Đại lâm ，a-tăng-kì thụ/thọ dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 所謂：種種葉樹扶疎布濩，種種華樹開敷鮮榮， sở vị ：chủng chủng diệp thụ/thọ phù sơ bố 濩，chủng chủng hoa thụ/thọ khai phu tiên vinh ， 種種果樹相續成熟，種種寶樹雨摩尼果， chủng chủng quả thụ/thọ tướng tục thành thục ，chủng chủng bảo thụ vũ ma-ni quả ， 大栴檀樹處處行列，諸沈水樹常出好香， Đại chiên đàn thụ/thọ xứ xứ hạnh/hành/hàng liệt ，chư trầm thủy thụ/thọ thường xuất hảo hương ， 悅意香樹妙香莊嚴，波吒羅樹四面圍遶， duyệt ý hương thụ/thọ diệu hương trang nghiêm ，ba trá la thụ/thọ tứ diện vi nhiễu ， 尼拘律樹其身聳擢，閻浮檀樹常雨甘果， ni câu luật thụ kỳ thân tủng trạc ，Diêm-phù-đàn thụ/thọ thường vũ cam quả ， 優鉢羅華、波頭摩華以嚴池沼。　時， ưu-bát-la hoa 、ba-đầu-ma hoa dĩ nghiêm trì chiểu 。　thời ， 善財童子見彼仙人在栴檀樹下敷草而坐，領徒一萬，或著鹿皮， Thiện tài đồng tử kiến bỉ Tiên nhân tại chiên đàn thụ hạ phu thảo nhi tọa ，lĩnh đồ nhất vạn ，hoặc trước/trứ lộc bì ， 或著樹皮，或復編草以為衣服，髻環垂鬢， hoặc trước/trứ thụ/thọ bì ，hoặc phục biên thảo dĩ vi/vì/vị y phục ，kế hoàn thùy tấn ， 前後圍遶。善財見已，往詣其所，五體投地， tiền hậu vi nhiễu 。Thiện Tài kiến dĩ ，vãng nghệ kỳ sở ，ngũ thể đầu địa ， 作如是言：「我今得遇真善知識。善知識者， tác như thị ngôn ：「ngã kim đắc ngộ chân thiện tri thức 。thiện tri thức giả ， 則是趣向一切智門，令我得入真實道故；善知識者， tức thị thú hướng nhất thiết trí môn ，lệnh ngã đắc nhập chân thật đạo cố ；thiện tri thức giả ， 則是趣向一切智乘， tức thị thú hướng nhất thiết trí thừa ， 令我得至如來地故；善知識者，則是趣向一切智船， lệnh ngã đắc chí Như Lai địa cố ；thiện tri thức giả ，tức thị thú hướng nhất thiết trí thuyền ， 令我得至智寶洲故；善知識者，則是趣向一切智炬， lệnh ngã đắc chí trí bảo châu cố ；thiện tri thức giả ，tức thị thú hướng nhất thiết trí cự ， 令我得生十力光故；善知識者， lệnh ngã đắc sanh thập lực quang cố ；thiện tri thức giả ， 則是趣向一切智道，令我得入涅槃城故；善知識者， tức thị thú hướng nhất thiết trí đạo ，lệnh ngã đắc nhập Niết Bàn thành cố ；thiện tri thức giả ， 則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故；善知識者， tức thị thú hướng nhất thiết trí đăng ，lệnh ngã đắc kiến di hiểm đạo cố ；thiện tri thức giả ， 則是趣向一切智橋， tức thị thú hướng nhất thiết trí kiều ， 令我得度險惡處故；善知識者，則是趣向一切智蓋， lệnh ngã đắc độ hiểm ác xứ/xử cố ；thiện tri thức giả ，tức thị thú hướng nhất thiết trí cái ， 令我得生大慈涼故；善知識者，則是趣向一切智眼， lệnh ngã đắc sanh đại từ lương cố ；thiện tri thức giả ，tức thị thú hướng nhất thiết trí nhãn ， 令我得見法性門故；善知識者， lệnh ngã đắc kiến pháp tánh môn cố ；thiện tri thức giả ， 則是趣向一切智潮，令我滿足大悲水故。」　作是語已， tức thị thú hướng nhất thiết trí triều ，lệnh ngã mãn túc đại bi thủy cố 。」　tác thị ngữ dĩ ， 從地而起，遶無量匝，合掌前住， tùng địa nhi khởi ，nhiễu vô lượng tạp/táp ，hợp chưởng tiền trụ ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ 誨，願為我說！」　時，毘目瞿沙顧其徒眾， hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　thời ，tỳ mục Cồ sa cố kỳ đồ chúng ， 而作是言：「善男子！此童子已發阿耨多羅三藐三菩 nhi tác thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Đồng tử dĩ phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam bồ 提心。善男子！此童子普施一切眾生無畏， Đề tâm 。Thiện nam tử ！thử Đồng tử phổ thí nhất thiết chúng sanh vô úy ， 此童子普興一切眾生利益， thử Đồng tử phổ hưng nhất thiết chúng sanh lợi ích ， 此童子常觀一切諸佛智海，此童子欲飲一切甘露法雨， thử Đồng tử thường quán nhất thiết chư Phật trí hải ，thử Đồng tử dục ẩm nhất thiết cam lộ pháp vũ ， 此童子欲測一切廣大法海， thử Đồng tử dục trắc nhất thiết quảng đại pháp hải ， 此童子欲令眾生住智海中，此童子欲普發起廣大悲雲， thử Đồng tử dục lệnh chúng sanh trụ/trú trí hải trung ，thử Đồng tử dục phổ phát khởi quảng đại bi vân ， 此童子欲普雨於廣大法雨， thử Đồng tử dục phổ vũ ư quảng đại pháp vũ ， 此童子欲以智月普照世間，此童子欲滅世間煩惱毒熱， thử Đồng tử dục dĩ trí nguyệt phổ chiếu thế gian ，thử Đồng tử dục diệt thế gian phiền não độc nhiệt ， 此童子欲長含識一切善根。」　時，諸仙眾聞是語已， thử Đồng tử dục trường/trưởng hàm thức nhất thiết thiện căn 。」　thời ，chư tiên chúng văn thị ngữ dĩ ， 各以種種上妙香華散善財上，投身作禮， các dĩ chủng chủng thượng diệu hương hoa tán Thiện Tài thượng ，đầu thân tác lễ ， 圍遶恭敬，作如是言：「今此童子，必當救護一切眾生， vi nhiễu cung kính ，tác như thị ngôn ：「kim thử Đồng tử ，tất đương cứu hộ nhất thiết chúng sanh ， 必當除滅諸地獄苦，必當永斷諸畜生道， tất đương trừ diệt chư địa ngục khổ ，tất đương vĩnh đoạn chư súc sanh đạo ， 必當轉去閻羅王界，必當關閉諸難處門， tất đương chuyển khứ Diêm la Vương giới ，tất đương quan bế chư nạn xứ/xử môn ， 必當乾竭諸愛欲海，必令眾生永滅苦蘊， tất đương càn kiệt chư ái dục hải ，tất lệnh chúng sanh vĩnh diệt khổ uẩn ， 必當永破無明黑闇，必當永斷貪愛繫縛， tất đương vĩnh phá vô minh hắc ám ，tất đương vĩnh đoạn tham ái hệ phược ， 必以福德大輪圍山圍遶世間， tất dĩ phước đức Đại luân vi sơn vi nhiễu thế gian ， 必以智慧大寶須彌顯示世間，必當出現清淨智日， tất dĩ trí tuệ đại bảo Tu-Di hiển thị thế gian ，tất đương xuất hiện thanh tịnh trí nhật ， 必當開示善根法藏，必使世間明識險易。」　時， tất đương khai thị thiện căn Pháp tạng ，tất sử thế gian minh thức hiểm dịch 。」　thời ， 毘目瞿沙告群仙言：「善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩 tỳ mục Cồ sa cáo quần tiên ngôn ：「Thiện nam tử ！nhược hữu năng phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam bồ 提心，必當成就一切智道。 Đề tâm ，tất đương thành tựu nhất thiết trí đạo 。 此善男子已發阿耨多羅三藐三菩提心，當淨一切佛功德地。 thử Thiện nam tử dĩ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，đương tịnh nhất thiết Phật công đức địa 。 」時， 」thời ， 毘目瞿沙告善財童子言：「善男子！我得菩薩無勝幢解脫。 tỳ mục Cồ sa cáo Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát Vô thắng tràng giải thoát 。 」　善財白言：「聖者！無勝幢解脫境界云何？」　時，毘目仙人即申右手， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「Thánh Giả ！Vô thắng tràng giải thoát cảnh giới vân hà ？」　thời ，Tì mục Tiên nhân tức thân hữu thủ ， 摩善財頂，執善財手。即時， ma Thiện Tài đảnh/đính ，chấp Thiện Tài thủ 。tức thời ， 善財自見其身往十方十佛剎微塵數世界中， Thiện Tài tự kiến kỳ thân vãng thập phương thập Phật sát vi trần số thế giới trung ， 到十佛剎微塵數諸佛所， đáo thập Phật sát vi trần số chư Phật sở ， 見彼佛剎及其眾會、諸佛相好、種種莊嚴；亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法， kiến bỉ Phật sát cập kỳ chúng hội 、chư Phật tướng hảo 、chủng chủng trang nghiêm ；diệc văn bỉ Phật tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc nhi diễn thuyết Pháp ， 一文一句皆悉通達， nhất văn nhất cú giai tất thông đạt ， 各別受持無有雜亂；亦知彼佛以種種解淨治諸願；亦知彼佛以清 các biệt thọ trì vô hữu tạp loạn ；diệc tri bỉ Phật dĩ chủng chủng giải tịnh trì chư nguyện ；diệc tri bỉ Phật dĩ thanh 淨願成就諸力；亦見彼佛隨眾生心所現色 tịnh nguyện thành tựu chư lực ；diệc kiến bỉ Phật tùy chúng sanh tâm sở hiện sắc 相；亦見彼佛大光明網， tướng ；diệc kiến bỉ Phật đại quang minh võng ， 種種諸色清淨圓滿；亦知彼佛無礙智慧大光明力；又自見身 chủng chủng chư sắc thanh tịnh viên mãn ；diệc tri bỉ Phật vô ngại trí tuệ đại quang minh lực ；hựu tự kiến thân 於諸佛所， ư chư Phật sở ， 經一日夜或七日夜、半月、一月、一年、十年、百年、千年，或經億年，或阿庾多億年， Kinh nhất nhật dạ hoặc thất nhật dạ 、bán nguyệt 、nhất nguyệt 、nhất niên 、thập niên 、bách niên 、thiên niên ，hoặc Kinh ức niên ，hoặc A-dữu-đa ức niên ， 或那由他億年，或經半劫， hoặc na-do-tha ức niên ，hoặc Kinh bán kiếp ， 或經一劫、百劫、千劫， hoặc Kinh nhất kiếp 、bách kiếp 、thiên kiếp ， 或百千億乃至不可說不可說佛剎微塵數劫。　爾時， hoặc bách thiên ức nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số kiếp 。　nhĩ thời ， 善財童子為菩薩無勝幢解脫智光明照故， Thiện tài đồng tử vi/vì/vị Bồ Tát Vô thắng tràng giải thoát trí quang minh chiếu cố ， 得毘盧遮那藏三昧光明；為無盡智解脫三昧光明照故， đắc Tỳ Lô Giá Na tạng tam muội quang minh ；vi/vì/vị vô tận trí giải thoát tam muội quang minh chiếu cố ， 得普攝諸方陀羅尼光明；為金剛輪陀羅尼門光明照故， đắc phổ nhiếp chư phương Đà-la-ni quang minh ；vi/vì/vị Kim Cương luân đà-la-ni môn quang minh chiếu cố ， 得極清淨智慧心三昧光明；為普門莊嚴藏般若波 đắc cực thanh tịnh trí tuệ tâm tam muội quang minh ；vi/vì/vị Phổ môn trang nghiêm tạng Bát-nhã Ba 羅蜜光明照故， La mật quang minh chiếu cố ， 得佛虛空藏輪三昧光明；為一切佛法輪三昧光明照故， đắc Phật hư không tạng luân tam muội quang minh ；vi/vì/vị nhất thiết Phật Pháp luân tam muội quang minh chiếu cố ， 得三世無盡智三昧光明。　時，彼仙人放善財手， đắc tam thế vô tận trí tam muội quang minh 。　thời ，bỉ Tiên nhân phóng Thiện Tài thủ ， 善財童子即自見身還在本處。　時， Thiện tài đồng tử tức tự kiến thân hoàn tại bổn xứ 。　thời ， 彼仙人告善財言：「善男子！汝憶念耶？」　善財言：「唯！此是聖者善知識 bỉ Tiên nhân cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ ức niệm da ？」　Thiện Tài ngôn ：「duy ！thử thị Thánh Giả thiện tri thức 力。 lực 。 」　仙人言：　「善男子！我唯知此菩薩無勝幢解脫。如諸菩薩摩訶薩成就一切殊勝三昧， 」　Tiên nhân ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát Vô thắng tràng giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu nhất thiết thù thắng tam muội ， 於一切時而得自在， ư nhất thiết thời nhi đắc tự tại ， 於一念頃出生諸佛無量智慧，以佛智燈而為莊嚴普照世間， ư nhất niệm khoảnh xuất sanh chư Phật vô lượng trí tuệ ，dĩ Phật trí đăng nhi vi trang nghiêm phổ chiếu thế gian ， 一念普入三世境界，分形遍往十方國土， nhất niệm phổ nhập tam thế cảnh giới ，phần hình biến vãng thập phương quốc độ ， 智身普入一切法界， trí thân phổ nhập nhất thiết pháp giới ， 隨眾生心普現其前觀其根行而為利益， tùy chúng sanh tâm phổ hiện kỳ tiền quán kỳ căn hạnh/hành/hàng nhi vi lợi ích ， 放淨光明甚可愛樂；而我云何能知能說彼功德行、彼殊勝願、彼莊嚴剎、彼智 phóng Tịnh Quang minh thậm khả ái lạc/nhạc ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng 、bỉ thù thắng nguyện 、bỉ trang nghiêm sát 、bỉ trí 境界、彼三昧所行、彼神通變化、彼解脫遊 cảnh giới 、bỉ tam muội sở hạnh 、bỉ thần thông biến hóa 、bỉ giải thoát du 戲、彼身相差別、彼音聲清淨、彼智慧光明？　「善 hí 、bỉ thân tướng sái biệt 、bỉ âm thanh thanh tịnh 、bỉ trí tuệ quang minh ？　「thiện 男子！於此南方，有一聚落， nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất tụ lạc ， 名：伊沙那；有婆羅門，名曰：勝熱。 danh ：y sa na ；hữu Bà-la-môn ，danh viết ：thắng nhiệt 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子歡喜踊躍，頂禮其足， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử hoan hỉ dũng dược ，đảnh lễ kỳ túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子為菩薩無勝幢解脫所照故， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử vi/vì/vị Bồ Tát Vô thắng tràng giải thoát sở chiếu cố ， 住諸佛不思議神力， trụ/trú chư Phật bất tư nghị thần lực ， 證菩薩不思議解脫神通智，得菩薩不思議三昧智光明， chứng Bồ Tát bất tư nghị giải thoát thần thông trí ，đắc Bồ Tát bất tư nghị tam muội trí quang minh ， 得一切時熏修三昧智光明， đắc nhất thiết thời huân tu tam muội trí quang minh ， 得了知一切境界皆依想所住三昧智光明， đắc liễu tri nhất thiết cảnh giới giai y tưởng sở trụ tam muội trí quang minh ， 得一切世間殊勝智光明；於一切處悉現其身， đắc nhất thiết thế gian thù thắng trí quang minh ；ư nhất thiết xứ/xử tất hiện kỳ thân ， 以究竟智說無二無分別平等法， dĩ cứu cánh trí thuyết vô nhị vô phân biệt bình đẳng pháp ， 以明淨智普照境界；凡所聞法皆能忍受，清淨信解， dĩ minh tịnh trí phổ chiếu cảnh giới ；phàm sở văn Pháp giai năng nhẫn thọ ，thanh tịnh tín giải ， 於法自性決定明了；心恒不捨菩薩妙行，求一切智永無退轉， ư pháp tự tánh quyết định minh liễu ；tâm hằng bất xả Bồ Tát diệu hạnh/hành/hàng ，cầu nhất thiết trí vĩnh vô thoái chuyển ， 獲得十力智慧光明，勤求妙法常無厭足， hoạch đắc thập lực trí tuệ quang minh ，cần cầu diệu pháp thường Vô yếm túc ， 以正修行入佛境界，出生菩薩無量莊嚴， dĩ chánh tu hành nhập Phật cảnh giới ，xuất sanh Bồ Tát vô lượng trang nghiêm ， 無邊大願悉已清淨；以無窮盡智知無邊世界網， vô biên đại nguyện tất dĩ thanh tịnh ；dĩ vô cùng tận trí tri vô biên thế giới võng ， 以無怯弱心度無量眾生海；了無邊菩薩諸行境界， dĩ vô khiếp nhược tâm độ vô lượng chúng sanh hải ；liễu vô biên Bồ Tát chư hạnh cảnh giới ， 見無邊世界種種差別， kiến vô biên thế giới chủng chủng sái biệt ， 見無邊世界種種莊嚴，入無邊世界微細境界， kiến vô biên thế giới chủng chủng trang nghiêm ，nhập vô biên thế giới vi tế cảnh giới ， 知無邊世界種種名號，知無邊世界種種言說， tri vô biên thế giới chủng chủng danh hiệu ，tri vô biên thế giới chủng chủng ngôn thuyết ， 知無邊眾生種種解，見無邊眾生種種行， tri vô biên chúng sanh chủng chủng giải ，kiến vô biên chúng sanh chủng chủng hạnh/hành/hàng ， 見無邊眾生成熟行，見無邊眾生差別想；念善知識。　漸次遊行， kiến vô biên chúng sanh thành thục hạnh/hành/hàng ，kiến vô biên chúng sanh sái biệt tưởng ；niệm thiện tri thức 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 至伊沙那聚落， chí y sa na tụ lạc ， 見彼勝熱修諸苦行求一切智。四面火聚猶如大山， kiến bỉ thắng nhiệt tu chư khổ hạnh cầu nhất thiết trí 。tứ diện hỏa tụ do như Đại sơn ， 中有刀山高峻無極，登彼山上投身入火。　時， trung hữu đao sơn cao tuấn vô cực ，đăng bỉ sơn thượng đầu thân nhập hỏa 。　thời ， 善財童子頂禮其足，合掌而立， Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，hợp chưởng nhi lập ， 作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， tác như thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　婆羅門言：「善男子！汝今若能上此刀 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Bà-la-môn ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kim nhược/nhã năng thượng thử đao 山，投身火聚，諸菩薩行悉得清淨。」　時， sơn ，đầu thân hỏa tụ ，chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng tất đắc thanh tịnh 。」　thời ， 善財童子作如是念：「得人身難，離諸難難，得無難難， Thiện tài đồng tử tác như thị niệm ：「đắc nhân thân nạn/nan ，ly chư nạn nạn/nan ，đắc vô nan nạn/nan ， 得淨法難，得值佛難，具諸根難，聞佛法難， đắc tịnh Pháp nạn/nan ，đắc trị Phật nạn/nan ，cụ chư căn nạn/nan ，văn Phật Pháp nạn/nan ， 遇善人難，逢真善知識難，受如理正教難， ngộ thiện nhân nạn/nan ，phùng chân thiện tri thức nạn/nan ，thọ/thụ như lý chánh giáo nạn/nan ， 得正命難，隨法行難。 đắc chánh mạng nạn/nan ，Tuỳ Pháp hành nạn/nan 。 此將非魔、魔所使耶？將非是魔險惡徒黨，詐現菩薩善知識相， thử tướng phi ma 、ma sở sử da ？tướng phi thị ma hiểm ác đồ đảng ，trá hiện Bồ Tát thiện tri thức tướng ， 而欲為我作善根難、作壽命難，障我修行一切智道， nhi dục vi/vì/vị ngã tác thiện căn nạn/nan 、tác thọ mạng nạn/nan ，chướng ngã tu hành nhất thiết trí đạo ， 牽我令入諸惡道中， khiên ngã lệnh nhập chư ác đạo trung ， 欲障我法門、障我佛法？」　作是念時，十千梵天，在虛空中， dục chướng ngã Pháp môn 、chướng ngã Phật Pháp ？」　tác thị niệm thời ，thập thiên phạm thiên ，tại hư không trung ， 作如是言：　「善男子！莫作是念！莫作是念！今此聖者得金剛焰 tác như thị ngôn ：　「Thiện nam tử ！mạc tác thị niệm ！mạc tác thị niệm ！kim thử Thánh Giả đắc Kim cương diệm 三昧光明，發大精進，度諸眾生， tam muội quang minh ，phát đại tinh tấn ，độ chư chúng sanh ， 心無退轉；欲竭一切貪愛海，欲截一切邪見網， tâm vô thoái chuyển ；dục kiệt nhất thiết tham ái hải ，dục tiệt nhất thiết tà kiến võng ， 欲燒一切煩惱薪，欲照一切惑稠林，欲斷一切老死怖， dục thiêu nhất thiết phiền não tân ，dục chiếu nhất thiết hoặc trù lâm ，dục đoạn nhất thiết lão tử bố/phố ， 欲壞一切三世障，欲放一切法光明。 dục hoại nhất thiết tam thế chướng ，dục phóng nhất thiết pháp quang minh 。 　「善男子！我諸梵天多著邪見， 　「Thiện nam tử ！ngã chư phạm thiên đa trước/trứ tà kiến ， 皆悉自謂是自在者、是能作者，於世間中我是最勝。 giai tất tự vị thị tự tại giả 、thị năng tác giả ，ư thế gian trung ngã thị tối thắng 。 見婆羅門五熱炙身，於自宮殿心不樂著， kiến Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân ，ư tự cung điện tâm bất lạc/nhạc trước/trứ ， 於諸禪定不得滋味，皆共來詣婆羅門所。時， ư chư Thiền định bất đắc tư vị ，giai cộng lai nghệ Bà-la-môn sở 。thời ， 婆羅門以神通力示大苦行為我說法，能令我等，滅一切見， Bà-la-môn dĩ thần thông lực thị Đại khổ hạnh vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，năng lệnh ngã đẳng ，diệt nhất thiết kiến ， 除一切慢，住於大慈，行於大悲，起廣大心， trừ nhất thiết mạn ，trụ/trú ư đại từ ，hạnh/hành/hàng ư đại bi ，khởi quảng đại tâm ， 發菩提意，常見諸佛，恒聞妙法， phát Bồ-đề ý ，thường kiến chư Phật ，hằng văn diệu pháp ， 於一切處心無所礙。」　復有十千諸魔，在虛空中， ư nhất thiết xứ/xử tâm vô sở ngại 。」　phục hưũ thập thiên chư ma ，tại hư không trung ， 以天摩尼寶散婆羅門上， dĩ Thiên ma-ni bảo tán Bà-la-môn thượng ， 告善財言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 其火光明映奪於我所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨，令我於中不生樂著， kỳ hỏa quang minh ánh đoạt ư ngã sở hữu cung điện chư trang nghiêm cụ giai như tụ mặc ，lệnh ngã ư trung bất sanh lạc/nhạc trước/trứ ， 我與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法， ngã dữ quyến thuộc lai nghệ kỳ sở 。thử Bà-la-môn vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 令我及餘無量天子、諸天女等， lệnh ngã cập dư vô lượng Thiên Tử 、chư Thiên nữ đẳng ， 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」　復有十千自在天王， giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。」　phục hưũ thập thiên Tự tại Thiên Vương ， 於虛空中，各散天華， ư hư không trung ，các tán thiên hoa ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 其火光明映奪我等所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨， kỳ hỏa quang minh ánh đoạt ngã đẳng sở hữu cung điện chư trang nghiêm cụ giai như tụ mặc ， 令我於中不生愛著，即與眷屬來詣其所。 lệnh ngã ư trung bất sanh ái trước ，tức dữ quyến thuộc lai nghệ kỳ sở 。 此婆羅門為我說法，令我於心而得自在，於煩惱中而得自在， thử Bà-la-môn vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，lệnh ngã ư tâm nhi đắc tự tại ，ư phiền não trung nhi đắc tự tại ， 於受生中而得自在，於諸業障而得自在， ư thọ sanh trung nhi đắc tự tại ，ư chư nghiệp chướng nhi đắc tự tại ， 於諸三昧而得自在，於莊嚴具而得自在， ư chư tam muội nhi đắc tự tại ，ư trang nghiêm cụ nhi đắc tự tại ， 於壽命中而得自在， ư thọ mạng trung nhi đắc tự tại ， 乃至能於一切佛法而得自在。」　復有十千化樂天王，於虛空中， nãi chí năng ư nhất thiết Phật Pháp nhi đắc tự tại 。」　phục hưũ thập thiên Hoá Lạc Thiên Vương ，ư hư không trung ， 作天音樂，恭敬供養， tác Thiên âm lạc/nhạc ，cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 其火光明照我宮殿諸莊嚴具及諸采女， kỳ hỏa quang minh chiếu ngã cung điện chư trang nghiêm cụ cập chư thải nữ ， 能令我等不受欲樂、不求欲樂、身心柔軟，即與眾俱來詣其所。時， năng lệnh ngã đẳng bất thọ dục lạc/nhạc 、bất cầu dục lạc/nhạc 、thân tâm nhu nhuyễn ，tức dữ chúng câu lai nghệ kỳ sở 。thời ， 婆羅門為我說法， Bà-la-môn vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 能令我等心得清淨、心得明潔、心得純善、心得柔軟、心生歡喜， năng lệnh ngã đẳng tâm đắc thanh tịnh 、tâm đắc minh khiết 、tâm đắc thuần thiện 、tâm đắc nhu nhuyễn 、tâm sanh hoan hỉ ， 乃至令得清淨十力清淨之身，生無量身， nãi chí lệnh đắc thanh tịnh thập lực thanh tịnh chi thân ，sanh vô lượng thân ， 乃至令得佛身、佛語、佛聲、佛心，具足成就一切智智。 nãi chí lệnh đắc Phật thân 、Phật ngữ 、Phật thanh 、Phật tâm ，cụ túc thành tựu nhất thiết trí trí 。 」　復有十千兜率天王、天子、天女、無量眷屬，於虛空中， 」　phục hưũ thập thiên Đâu suất thiên Vương 、Thiên Tử 、Thiên nữ 、vô lượng quyến thuộc ，ư hư không trung ， 雨眾妙香，恭敬頂禮， vũ chúng diệu hương ，cung kính đảnh lễ ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天及其眷屬， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ，lệnh ngã đẳng chư Thiên cập kỳ quyến thuộc ， 於自宮殿無有樂著，共詣其所。聞其說法， ư tự cung điện vô hữu lạc/nhạc trước/trứ ，cọng nghệ kỳ sở 。văn kỳ thuyết Pháp ， 能令我等不貪境界，少欲知足，心生歡喜，心得充滿， năng lệnh ngã đẳng bất tham cảnh giới ，thiểu dục tri túc ，tâm sanh hoan hỉ ，tâm đắc sung mãn ， 生諸善根，發菩提心，乃至圓滿一切佛法。 sanh chư thiện căn ，phát Bồ-đề tâm ，nãi chí viên mãn nhất thiết Phật Pháp 。 」　復有十千三十三天并其眷屬、天子、天女， 」　phục hưũ thập thiên tam thập tam thiên tinh kỳ quyến thuộc 、Thiên Tử 、Thiên nữ ， 前後圍遶，於虛空中，雨天曼陀羅華，恭敬供養， tiền hậu vi nhiễu ，ư hư không trung ，vũ Thiên mạn đà la hoa ，cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 令我等諸天於天音樂不生樂著，共詣其所。時， lệnh ngã đẳng chư Thiên ư Thiên âm lạc/nhạc bất sanh lạc/nhạc trước/trứ ，cọng nghệ kỳ sở 。thời ， 婆羅門為我等說一切諸法無常敗壞， Bà-la-môn vi/vì/vị ngã đẳng thuyết nhất thiết chư pháp vô thường bại hoại ， 令我捨離一切欲樂，令我斷除憍慢放逸， lệnh ngã xả ly nhất thiết dục lạc/nhạc ，lệnh ngã đoạn trừ kiêu mạn phóng dật ， 令我愛樂無上菩提。又，善男子！我當見此婆羅門時， lệnh ngã ái lạc/nhạc vô thượng Bồ-đề 。hựu ，Thiện nam tử ！ngã đương kiến thử Bà-la-môn thời ， 須彌山頂六種震動，我等恐怖， Tu-di sơn đảnh/đính lục chủng chấn động ，ngã đẳng khủng bố ， 皆發菩提心堅固不動。」　復有十千龍王， giai phát Bồ-đề tâm kiên cố bất động 。」　phục hưũ thập thiên long Vương ， 所謂：伊那跋羅龍王、難陀優波難陀龍王等，於虛空中， sở vị ：y na bạt La long Vương 、Nan-đà ưu-ba nan-đà long Vương đẳng ，ư hư không trung ， 雨黑栴檀；無量龍女奏天音樂，雨天妙華及天香水， vũ hắc chiên đàn ；vô lượng Long nữ tấu Thiên âm lạc/nhạc ，vũ Thiên hương khí cập thiên hương thủy ， 恭敬供養， cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明普照一切諸龍宮殿， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ，kỳ hỏa quang minh phổ chiếu nhất thiết chư long cung điện ， 令諸龍眾離熱沙怖、金翅鳥怖，滅除瞋恚， lệnh chư long chúng ly nhiệt sa bố/phố 、kim-sí điểu bố/phố ，diệt trừ sân khuể ， 身得清涼，心無垢濁，聞法信解，厭惡龍趣， thân đắc thanh lương ，tâm vô cấu trược ，văn Pháp tín giải ，yếm ố long thú ， 以至誠心悔除業障， dĩ chí thành tâm hối trừ nghiệp chướng ， 乃至發阿耨多羅三藐三菩提意住一切智。」　復有十千夜叉王，於虛空中， nãi chí phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ý trụ/trú nhất thiết trí 。」　phục hưũ thập thiên dạ xoa Vương ，ư hư không trung ， 以種種供具，恭敬供養此婆羅門及以善財， dĩ chủng chủng cung cụ ，cung kính cúng dường thử Bà-la-môn cập dĩ Thiện Tài ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 我及眷屬悉於眾生發慈愍心， ngã cập quyến thuộc tất ư chúng sanh phát từ mẫn tâm ， 一切羅剎、鳩槃荼等亦生慈心；以慈心故， nhất thiết La-sát 、Cưu bàn trà đẳng diệc sanh từ tâm ；dĩ từ tâm cố ， 於諸眾生無所惱害而來見我。我及彼等， ư chư chúng sanh vô sở não hại nhi lai kiến ngã 。ngã cập bỉ đẳng ， 於自宮殿不生樂著，即與共俱，來詣其所。時， ư tự cung điện bất sanh lạc/nhạc trước/trứ ，tức dữ cọng câu ，lai nghệ kỳ sở 。thời ， 婆羅門即為我等如應說法，一切皆得身心安樂， Bà-la-môn tức vi/vì/vị ngã đẳng như ưng thuyết Pháp ，nhất thiết giai đắc thân tâm an lạc ， 又令無量夜叉、羅剎、鳩槃荼等發於無上菩提之心。 hựu lệnh vô lượng dạ xoa 、La-sát 、Cưu bàn trà đẳng phát ư vô thượng Bồ-đề chi tâm 。 」　復有十千乾闥婆王，於虛空中， 」　phục hưũ thập thiên càn thát bà vương ，ư hư không trung ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 其火光明照我宮殿，悉令我等受不思議無量快樂， kỳ hỏa quang minh chiếu ngã cung điện ，tất lệnh ngã đẳng thọ/thụ bất tư nghị vô lượng khoái lạc ， 是故我等來詣其所。此婆羅門為我說法， thị cố ngã đẳng lai nghệ kỳ sở 。thử Bà-la-môn vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 能令我等於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 năng lệnh ngã đẳng ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 」　復有十千阿脩羅王，從大海出，住在虛空，舒右膝輪， 」　phục hưũ thập thiên A-tu-la Vương ，tùng đại hải xuất ，trụ tại hư không ，thư hữu tất luân ， 合掌前禮， hợp chưởng tiền lễ ， 作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，我阿脩羅所有宮殿、大海、大地， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ，ngã A-tu-la sở hữu cung điện 、đại hải 、Đại địa ， 悉皆震動，令我等捨憍慢放逸，是故我等來詣其所。 tất giai chấn động ，lệnh ngã đẳng xả kiêu mạn phóng dật ，thị cố ngã đẳng lai nghệ kỳ sở 。 從其聞法，捨離諂誑，安住忍地，堅固不動， tùng kỳ văn Pháp ，xả ly siểm cuống ，an trụ nhẫn địa ，kiên cố bất động ， 圓滿十力。」　復有十千迦樓羅王， viên mãn thập lực 。」　phục hưũ thập thiên Ca Lâu La Vương ， 勇力持王而為上首，化作外道童子之形， dũng lực trì Vương nhi vi thượng thủ ，hóa tác ngoại đạo Đồng tử chi hình ， 於虛空中唱如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， ư hư không trung xướng như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 其火光明照我宮殿，一切震動皆悉恐怖， kỳ hỏa quang minh chiếu ngã cung điện ，nhất thiết chấn động giai tất khủng bố ， 是故我等來詣其所。時， thị cố ngã đẳng lai nghệ kỳ sở 。thời ， 婆羅門即為我等如應說法，令修習大慈，稱讚大悲，度生死海， Bà-la-môn tức vi/vì/vị ngã đẳng như ưng thuyết Pháp ，lệnh tu tập đại từ ，xưng tán đại bi ，độ sanh tử hải ， 於欲泥中拔濟眾生，歎菩提心，起方便智， ư dục nê trung bạt tế chúng sanh ，thán Bồ-đề tâm ，khởi phương tiện trí ， 隨其所宜調伏眾生。」　復有十千緊那羅王，於虛空中， tùy kỳ sở nghi điều phục chúng sanh 。」　phục hưũ thập thiên khẩn-na-la Vương ，ư hư không trung ， 唱如是言：　「善男子！此婆羅門五熱炙身時， xướng như thị ngôn ：　「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 我等所住宮殿諸多羅樹、諸寶鈴網、諸寶繒帶、 ngã đẳng sở trụ cung điện chư Ta-la thụ 、chư bảo linh võng 、chư bảo tăng đái 、 諸音樂樹、諸妙寶樹及諸樂器， chư âm lạc/nhạc thụ/thọ 、chư diệu bảo thụ cập chư lạc khí ， 自然而出佛聲、法聲及不退轉菩薩僧聲、願求無上菩提 tự nhiên nhi xuất Phật thanh 、pháp thanh cập Bất-thoái-chuyển Bồ-tát tăng thanh 、nguyện cầu vô thượng Bồ-đề 之聲，云：『某方、某國，有某菩薩， chi thanh ，vân ：『mỗ phương 、mỗ quốc ，hữu mỗ Bồ Tát ， 發菩提心；某方、某國，有某菩薩，修行苦行，難捨能捨， phát Bồ-đề tâm ；mỗ phương 、mỗ quốc ，hữu mỗ Bồ Tát ，tu hành khổ hạnh ，nạn/nan xả năng xả ， 乃至清淨一切智行；某方、某國，有某菩薩， nãi chí thanh tịnh nhất thiết trí hạnh/hành/hàng ；mỗ phương 、mỗ quốc ，hữu mỗ Bồ Tát ， 往詣道場；乃至某方、某國，有某如來，作佛事已， vãng nghệ đạo tràng ；nãi chí mỗ phương 、mỗ quốc ，hữu mỗ Như Lai ，tác Phật sự dĩ ， 而般涅槃。』　「善男子！假使有人， nhi Bát Niết Bàn 。』　「Thiện nam tử ！giả sử hữu nhân ， 以閻浮提一切草木末為微塵，此微塵數可知邊際， dĩ Diêm-phù-đề nhất thiết thảo mộc mạt vi/vì/vị vi trần ，thử vi trần số khả tri biên tế ， 我宮殿中寶多羅樹乃至樂器所說菩薩名、如來名、所發 ngã cung điện trung bảo Ta-la thụ nãi chí lạc/nhạc khí sở thuyết Bồ Tát danh 、Như Lai danh 、sở phát 大願、所修行等，無有能得知其邊際。 đại nguyện 、sở tu hành đẳng ，vô hữu năng đắc tri kỳ biên tế 。 　「善男子！我等以聞佛聲、法聲、菩薩僧聲， 　「Thiện nam tử ！ngã đẳng dĩ văn Phật thanh 、pháp thanh 、Bồ-tát tăng thanh ， 生大歡喜，來詣其所。時， sanh đại hoan hỉ ，lai nghệ kỳ sở 。thời ， 婆羅門即為我等如應說法， Bà-la-môn tức vi/vì/vị ngã đẳng như ưng thuyết Pháp ， 令我及餘無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」　復有無量欲界諸天， lệnh ngã cập dư vô lượng chúng sanh ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。」　phục hưũ vô lượng dục giới chư Thiên ， 於虛空中，以妙供具，恭敬供養， ư hư không trung ，dĩ diệu cung cụ ，cung kính cúng dường ， 唱如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時， xướng như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ngũ nhiệt chích thân thời ， 其火光明照阿鼻等一切地獄，諸所受苦悉令休息。 kỳ hỏa quang minh chiếu A-tỳ đẳng nhất thiết địa ngục ，chư sở thọ khổ tất lệnh hưu tức 。 我等見此火光明故，心生淨信；以信心故，從彼命終， ngã đẳng kiến thử hỏa quang minh cố ，tâm sanh tịnh tín ；dĩ tín tâm cố ，tòng bỉ mạng chung ， 生於天中；為知恩故，而來其所，恭敬瞻仰， sanh ư Thiên trung ；vi/vì/vị tri ân cố ，nhi lai kỳ sở ，cung kính chiêm ngưỡng ， 無有厭足。時，婆羅門為我說法， vô hữu yếm túc 。thời ，Bà-la-môn vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 令無量眾生發菩提心。」　爾時，善財童子聞如是法，心大歡喜， lệnh vô lượng chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。」　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử Văn như thị Pháp ，tâm đại hoan hỉ ， 於婆羅門所，發起真實善知識心，頭頂禮敬， ư Bà-la-môn sở ，phát khởi chân thật thiện tri thức tâm ，đầu đính lễ kính ， 唱如是言：「我於大聖善知識所生不善心， xướng như thị ngôn ：「ngã ư đại thánh thiện tri thức sở sanh bất thiện tâm ， 唯願聖者容我悔過！」　時， duy nguyện Thánh Giả dung ngã hối quá ！」　thời ， 婆羅門即為善財而說頌言： Bà-la-môn tức vi/vì/vị Thiện Tài nhi thuyết tụng ngôn ： 「若有諸菩薩，　　順善知識教， 「nhược hữu chư Bồ-tát ，　　thuận thiện tri thức giáo ， 　一切無疑懼，　　安住心不動。 　nhất thiết vô nghi cụ ，　　an trụ tâm bất động 。 　當知如是人，　　必獲廣大利， 　đương tri như thị nhân ，　　tất hoạch quảng đại lợi ， 　坐菩提樹下，　　成於無上覺。 　tọa Bồ-đề thụ hạ ，　　thành ư vô thượng giác 。 」爾時，善財童子即登刀山， 」nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tức đăng đao sơn ， 自投火聚；未至中間，即得菩薩善住三昧；纔觸火焰， tự đầu hỏa tụ ；vị chí trung gian ，tức đắc Bồ Tát thiện trụ/trú tam muội ；tài xúc hỏa diệm ， 又得菩薩寂靜樂神通三昧。 hựu đắc Bồ Tát tịch tĩnh lạc/nhạc thần thông tam muội 。 善財白言：「甚奇！聖者！如是刀山及大火聚，我身觸時安隱快樂。」　時， Thiện Tài bạch ngôn ：「thậm kì ！Thánh Giả ！như thị đao sơn cập Đại hỏa tụ ，ngã thân xúc thời an ổn khoái lạc 。」　thời ， 婆羅門告善財言：　「善男子！我唯得此菩薩無盡輪 Bà-la-môn cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử Bồ Tát vô tận luân 解脫。如諸菩薩摩訶薩大功德焰， giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát Đại công đức diệm ， 能燒一切眾生見惑令無有餘， năng thiêu nhất thiết chúng sanh kiến hoặc lệnh vô hữu dư ， 必不退轉無窮盡心、無懈怠心、無怯弱心， tất Bất-thoái-chuyển vô cùng tận tâm 、vô giải đãi tâm 、vô khiếp nhược tâm ， 發如金剛藏那羅延心，疾修諸行無遲緩心， phát như Kim Cương tạng Na-la-diên tâm ，tật tu chư hạnh vô trì hoãn tâm ， 願如風輪普持一切精進大誓皆無退轉；而我云何能知能說彼 nguyện như phong luân phổ trì nhất thiết tinh tấn đại thệ giai vô thoái chuyển ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ 功德行？　「善男子！於此南方， công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名：師子奮迅；中有童女，名曰：慈行。 hữu thành danh ：sư tử phấn tấn ；trung hữu đồng nữ ，danh viết ：từ hạnh/hành/hàng 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子頂禮其足， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ， 遶無數匝，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第六十四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:00:49 2008 ============================================================